简介
欲海花电影完整版先锋6
给影片打分
《欲海花电影完整版先锋》
我也要给影片打分
影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 片名：欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：包比·乔斯顿/特蕾西·莱恩/
- 导演：杰西卡·尼尔森/
- 年份：2017
- 地区：香港
- 类型：恐怖/古装/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,英语,日语
- TAG：
- 简介：1关于艾略特(📌)的荒(huāng )原谁能(😐)给分析一下女(👤)巫(😾)s1关于艾略特的荒(huā(🌪)ng )原(yuá(🖌)n )谁能(🔱)给(🛤)分(🧤)(fèn )析一下女巫s艾略特和荒原艾略特(🐋)18881965原籍美国后加入英国国籍是后期(🐹)象征主义文(wé(🏛)n )学大的的代表(🕞)都(dōu )是西方现代主(zhǔ )义文学(xué )最有影(😹)响的诗(🥑)人和评(píng )论家1949年因对(duì )当代(🚐)诗歌作(🧗)出的贡(gò(👖)ng )献和所起的(de )先锋(🔏)作用获诺(🔵)贝尔文学奖英王劳绩(jì )勋章1955年获(huò(🌬) )歌德奖艾(à(⤴)i )略特1909年起先(💚)发表诗歌(🛠)先后(hòu )出版社的诗集有荒原19091925荒原(🔛)19091935荒原(🚄)1944诗歌(gē(🈸) )19091962写于1915年(🖤)的诗集是艾(♌)略(🌉)特最著名的诗作之一这首诗(🎫)以象征主义的手法写资产阶(jiē )级上流社会(🔹)的一(yī )个中年人在(😂)告白途中关系错综复杂(🉑)的矛盾心(😻)理故此来怎样(yàng )表达世(🛢)(shì )纪初一部分(🍷)(fèn )人对中国古(gǔ )代文明的幻灭感(gǎn )借(🗄)普鲁弗洛(luò(👕) )克这一带(🎽)(dài )象征意(〰)义的(de )人物形象论述当时普片未知的(🤴)精(jī(🚜)ng )神上(🥝)的病(🛶)态(🚛)四个(📪)(gè )四重奏是艾略特晚期的(🌝)代表作(🔊)饱含了(🙇)宗教和哲学的冥想抒发(〰)胸臆对时间的(👔)空幻感和幻灭感夸耀基督(dū )教的宗(🚅)教原罪(zuì )说大力鼓吹只有禁(🔫)欲赎罪才能解值(🖇)灵魂的(🆙)解放这首诗被以(😲)为是(⛑)艾略特在艺术上登峰造极之作(🈂)长诗诗集1922是艾略特的代(✒)表(🔬)作(⚪)除诗(😃)歌外艾略特另外一些(🔬)诗剧传(chuán )世最著名的是普鲁弗洛克(💊)的情歌艾略特是英美新当面批评(píng )派的(💃)奠基人之一(😆)被(bèi )称做中国(📲)古代文学(xué )批评大师他早(🧡)年提议的创作和批评(píng )的非(fēi )个(🕎)人化理论(lùn )对现代文学(🔘)有一种了(🚟)(le )比较大的影响它的基本是内容是(♒)生(shēng )活与艺术(shù )肯定不(bú )能等同它们之间有(♏)(yǒ(🚈)u )不可逾越的(🎭)界限并且(qiě(⏸) )作(💆)家(Ⓜ)的个人感情经验需要当经过(guò )非个人化的过程(🍤)将个人的情(📷)绪改(🔔)变为宇宙性艺术(shù )性(🔴)(xìng )情绪(🧣)才能直接进(🎡)入(rù(😣) )文学(xué )作品艾略特的通常批(📦)(pī )评论蓍有四个(gè(👫) )四重奏1921荒原1921大教堂的(🚄)凶(xiōng )杀案(àn )1923艾略特(🆗)的政治(zhì )观宗(🌮)教观(🌬)(guān )和文化主(🚑)张(🌅)是(🚔)不可(🥘)违背历史潮流的他一贯(🥩)主张(zhāng )以宗(👸)教为(wéi )政(🏏)治文化(huà )的中心(xīn )实际(🌮)教会来管理呀国(🏓)家空气传(🔞)播文化(👖)最终(💺)达到拯救(💊)西方的在(🔣)现代文明(míng )艾略(➰)特世(shì )界(🥪)观的偏颇(pō )倒致了他诗歌内容的(⬛)谬误(⛰)传统与(🚈)(yǔ )个人才能是像现代英美诗歌的里程碑是象征主义文学中(📷)最(⚾)有代(👶)表性的作品是艾略特的名(míng )动天下(xià )作和(🏝)影响最深远(🔶)的(de )作品第一章(🍃)玄(🆚)学派诗人将(🥍)西方(✡)社会(🈂)描画为万物萧瑟生(🥂)机(💧)幽冥(míng )的荒原起(🎅)首几句便(biàn )透露出出诗人(😓)(rén )深(shēn )深的痛苦和无尽(jì(💅)n )的的失望和悲(🥗)哀(🎄)春天此刻该大(🤬)地(dì )回暖生机盎然(🔄)而在诗(🤧)人的笔下古代和现代文明的象征伦敦更是(shì )一片枯萎的荒原(🍃)在这没有气恼(nǎo )的(🎎)栖息于之所人不生不死虽生犹死(📍)心中只(🕴)有虚(🔑)幻和绝望(🕣)眼前的世界只肆意横行着海一样(yà(😩)ng )的情欲在这难以形容的现实中充斥(😡)着市侩卑下的人欲死亡(💿)后的(de )阴云浓的化不开地罩(zhà(⛺)o )在了(🦃)西方世界的上(💏)(shàng )空人们在浑浑噩噩(è )空间中走(👖)到死亡诗人把(🕯)再现(xiàn )实社会诗说地狱(🥊)现代人视为(wé(✝)i )还没有(yǒu )灵(⛑)魂的幽灵第二章批评的功能用(yò(🚂)ng )维吉尔的(🏌)荒原奥(🤙)维德的死者的葬(📺)仪和莎(🦇)士比亚的对弈(👟)这些(👐)个作品中(zhōng )直(⏳)接描写的(📬)上流社会男女的淫欲和(hé )罪(zuì(🐑) )恶(🌊)与再(🧡)现实(💟)低层社会(huì )卑劣无(wú )耻(🔎)的肉(😙)体交易叠(🏐)映(🏧)线(xiàn )条清晰(xī(🔽) )外(🌊)在表现(🛤)精神(🌀)枯萎(🥓)凋谢道德甘(gān )愿(🕍)堕落的(de )像(📿)现(xiàn )代(📗)生活(huó )物别出伊尼特中翡绿眉拉被国王铁卢欧斯(😵)轮奸击杀后变(biàn )为莺(🦋)夜典(diǎ(😰)n )故的语句自然使力地(🏷)怎样表达了诗歌深沉的主题(tí )对弈(yì )即(🉐)争斗(🍓)征着现代人(😗)的勾心斗角用(yòng )古(🏃)代的暴行和古(🕺)(gǔ )代和现代的(de )罪恶相比较比较艾略(luè )特认(rè(🌖)n )为现代(dài )人反复(🛏)重复(fù )着古(gǔ(😴) )代(dài )的人(rén )罪恶世界(jiè )贪恋兽欲人们成了(👿)毫无(wú )人性的行尸(shī(🐗) )走肉说他(🐃)们是(shì )在(🚋)老(lǎo )鼠(shǔ )狗窝里在那里死(sǐ )人(🚃)连自(zì )己的骨(👡)头(✴)都(🤕)丢(🧛)得(dé )凶光第三章(🐲)(zhāng )变形(🐦)(xíng )记(🎽)(jì )态度伦敦这现代荒(➕)(huāng )原上俗不可(kě )耐(✋)肮脏罪恶的生活圣洁(🏬)的教(jiāo )堂赞歌(🛠)中世界重复着铁卢的兽(🍽)行刺眼(🙈)(yǎ(👠)n )的月(🗡)光(🍢)下母女登(dēng )俩(liǎng )干着(zhe )卖淫行径昏黄的浓雾中商人(🧠)为金钱而急(🕒)驰精神空(🙇)虚的(de )青年男女在苟合中(📅)被打(dǎ )发光(⛏)阴人们寻欢(huān )作乐后留下的浊物漂(🎳)浮在昔日诗意盎然的(🏴)泰晤(wù )土河在诗(🏜)人看样子情欲之(🏳)火毁灭(🍞)了人(🍋)性也瞬间毁(🔽)灭了大(✍)自(zì )然导致了(🥚)这种化为灰烬和无踪联结(🚿)在一(🕕)起的(🥐)现(🌬)实他(tā )向佛陀强烈呼吁要让焚尽物的(😡)火来扫尽情欲拯(zhě(👻)ng )救(💑)人类烧啊烧啊烧(🤸)啊(😖)烧(shāo )啊主啊(ā )你把我拯拔出来主啊你拯拔(🎪)烧啊第四章安东(📌)尼与克里奥佩(pè(👃)i )特(⚪)拉通共(🍩)只能10行(háng )行行(🔽)都是含义深(🤧)(shēn )刻的象征有人(🌿)说它象征的内容抵得(dé(📮) )过但丁的一部变形记人(🐫)在欲海中(⤴)已经死去(qù )已经(🍠)死去后(💧)彻底忘掉生(🔆)前(qián )的一切(qiē )让(💊)他静静(jìng )的(de )望(wàng )着在死亡后的(de )欲海(🎭)中学会反(🏆)思艾略特(tè )笔(bǐ )下的海应是(⬆)情欲的象征(👠)它夺(🥩)回(huí )来人的生(🚎)命又是炼(😟)(liàn )狱它让(🔧)人认清自己生前的罪恶(🦎)事实(😗)上(🍩)艾略特是要现(📉)代人(🗯)去正视自己(👚)的罪(zuì )恶浆洗(xǐ )衣物自己的灵魂第(dì(👪) )五章火诫(jiè )原(yuán )先返回到(dà(♑)o )欧洲是(💿)一片(piàn )干(🃏)旱的荒原这一主题诗(shī )的(de )起首用耶(🏥)(yē )稣被钉入在十字(zì )架上来象征信仰(🎋)理想崇高的精神追求在欧洲大地上消(🥊)失了诗人认为从此欧洲(🙂)便(bià(🚡)n )成了一片可(👧)怖的荒原人们渴(💖)求着保(bǎo )住小命的水盼(pàn )着(🚓)救世主的出现热(⛵)(rè )切盼(pàn )望世界的复苏灵魂的再(zà(📈)i )造他用水里的死亡(😷)的(🏑)典故写了耶(🎾)稣复活(huó )后的(🍃)身(shēn )影然(🐐)而基督不曾(🕟)重临却听到了惊(jīng )天动地(dì )的(🐟)声(shēng )巨响革命的象征(zhē(⚡)ng )艾略(luè )特把社会(🤽)主义革命纳入人类的(🏽)一场(🚿)灾难到最后诗人借雷霆的话告(gào )诫(💀)人们(men )要施舍可怜(🚻)同情克(kè )制皈依佛教宗(🐏)教那样大(🈂)地(dì )才会复苏(🍆)人(🧐)们才分(🐅)远离了不死(📳)(sǐ )不(📕)活的处(chù )境我得到紫钻的宁静枯(🔇)死的荒原俗(👩)不可耐丑恶虽(suī )生犹死的(🍸)人(rén )们(🥐)复活一次的希(xī )望才是一条主线刺穿了全诗阴寒(hán )朦胧(👠)的画面深沉地态度了(🤶)(le )人欲(🤙)(yù(🕥) )横(💉)渡精(🍼)神堕落(luò )道德沦丧生活卑鄙龌(wò )龊委琐(suǒ )丑恶黑暗地(📢)的西(xī )方(fāng )社(🤨)会(🎈)的其实面貌去传达出(chū(🤼) )第(🛫)一(🔭)次世界大(dà )战后(🙅)西方人对世界对(duì )现(🌻)实的厌恶(è )普遍的失望情绪和幻灭感态度了一(🏰)代(dài )人的(💨)精神病态和(hé )精神危机最终达到否(♿)定了古代和(💫)现代西(🔝)方文明同时诗歌把西方(fāng )社(🎵)会的堕落(🕦)归之于人的原罪把可以恢复宗(zōng )教精(🎉)神当作(🖊)(zuò )拯救(🥈)他(👌)们西方世界(jiè(😲) )拯救(jiù )自己(👈)现代人(🐞)的(de )灵(🔛)丹妙(miào )药上级主管部门出艾略特思想上(🥍)的(🦔)古板守旧和(🚨)反(fǎn )革命炼狱在艺术上的成(🌙)就远远超过中(🥗)国(guó )古代派的别的诗(👥)作是(🚍)一首(shǒu )具(🍭)备(bèi )借鉴吸收价(jià )值值得认(🏙)出(💄)来认真分析研究的杰(🍬)作这(🐡)首抒(shū )情长诗风格多样(yàng )表(biǎo )现手(🛢)法不拘一格柔和了象征主(💀)义意(🧠)象主义和玄学派的(⛵)一些特(tè )点诗中陈(🚾)述(shù )与咏叹抒(⛽)情与讽(👸)(fěng )刺描绘(huì )出与(🌄)警句神圣庄严(👧)精致典(🧖)雅的(de )诗(🍜)(shī )句滑稽可笑可哂(👖)的市井俗语相互纠缠(🔜)穿插(chā )为五彩缤(💿)纷的(👨)景象大(🏞)量的(de )典故作(zuò )者(zhě(🗃) )摘(zhāi )录36个作家(🎪)56部作品和6种外文(wén )比(🔢)喻委(📏)婉(🏝)的表达联想对应等(💰)象(xiàng )征主(🧡)义手法及(🌠)意象叠加过时空交(🆓)错等(🕉)(děng )现代诗(shī )歌表现手段诗(🚯)人为(wéi )了纯(🛰)熟他甚至直说(🛥)按结构(❎)了喻示里套(👄)(tào )象征(zhēng )神话里面套神(shé(🍧)n )话神话和现实缠绕历史与现实杂柔(💲)疏与密融汇的手法也让诗歌(🦅)垂(chuí )直距(🎠)离的抽象(📓)化哲理化有(🦊)机地统一起来(lái )极大地十分丰富了诗(👤)歌(🍙)的表现(📫)手段拓宽思(🥦)维了(le )诗歌的思想内(🚮)(nèi )容(🌅)雷霆(🛩)的话在(🆒)艺术表现上的不足(🕜)是用(🧦)典故太(🛩)多且想像之中联想和明显(xiǎn )的暗示都内带很(💙)大的随手性导(dǎo )致诗(💰)(shī(🐚) )歌涩(⛎)难辨使一般(♌)读者望而止步若无艾略特自己再加的50多(duō )条注解(🌽)许(xǔ )多地方都无法懂得充当西方现代主义的第一个流派后(hòu )期象征(😏)主(🍃)(zhǔ )义(🙀)对文学的发展是(shì )有独有贡献的它在艺术(🥑)上(shà(🚣)ng )的凭空创造新开拓(♑)(tuò )所到(🤵)得的成(chéng )功经验(⏹)丰(🛵)(fēng )富(🍯)了诗歌的表现手段增(🤱)(zē(🐷)ng )加了(🐷)诗歌的艺术(shù )感(gǎn )染力会影响了现代主义的单(dān )独的流派象征(💥)主义作(zuò )家下大力表现内(nèi )心世界(📽)也(🎙)对文学领域的拓展可(❇)是(shì )象征(🚽)主义在艺术上过分(👸)追(zhuī )求表现(xiàn )形(🌪)式而(🔮)造成的神(🚣)(shén )秘莫测晦涩(🛩)与内容上表现出去(🎽)的悲观主义(🔓)(yì )宗教神秘主(🐼)义和反动倒退(🐷)的社会主(zhǔ(😈) )张则是应绝对否定的
