简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
给影片打分
《王阳明为什么会在龙场悟道》
我也要给影片打分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：弗洛伦丝·格林/特丽·米科尔森/
- 导演：ParkEun-ho(박은호)/
- 年份：2020
- 地区：韩国
- 类型：谍战/悬疑/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,印度语,英语
- TAG：
- 简介：1王阳明为什么会(📢)在龙场(🥖)悟道(dào )1王(🎶)阳明为什么(me )会在龙场悟道大明(👨)(míng )正(zhèng )德三年的一个(🌍)春夜比较偏僻的贵州(🍔)龙场(chǎng )驿传他来了一阵放声(shēng )大(😆)笑这笑声出处一个(🥤)三十六岁的中年大叔之口它有(yǒu )如一声(shēng )惊雷划(huá )破夜空又宛如(rú )一个(gè(🛂) )婴(👗)儿的第一声啼(🕎)哭震骇了世人的心灵震颤这阵大(🔸)笑(🗼)在中国(🍱)思想(🥏)(xiǎ(🕑)ng )史上(⛎)全部土地极为重要地位和意(yì )义的一个儒(rú )家思想学派心(xīn )学至(zhì )此刚刚诞生心(♿)学是什么为么是王阳明这种中年大叔(🍮)首当其冲领悟出的他(🕷)是怎样参(💽)悟进(jìn )去的我们下面(🥫)一(yī(😱) )一来探讨(🧘)探讨一悟道前的王阳明王阳(yáng )明原名王守(🔗)仁字(zì )伯安明朝浙江绍兴府余姚(yáo )县(xiàn )人(🔺)子(🏅)弟(❔)于一(⛏)个书香世家他的父亲王(wáng )华是明朝的(de )状(zhuàng )元但(🏫)王阳(yáng )明却对科举没(🤝)(méi )什(shí(❗) )么兴趣怀疑科(kē )举不是第一等打紧(🔱)事(shì )读书好的目的(🉑)不是什(shí(🐊) )么(⚽)当(🔮)官而是做一(yī(🙎) )个(🚾)圣贤(👊)在他生活(huó )的年代朱熹(👃)的理学思想已(🙁)从属地位(🎙)了(le )中国(📳)三(🙇)百多(➿)年程(👃)(chéng )朱理学以为万(wàn )物皆有天理(lǐ )所(suǒ )谓物(😞)有(🅾)相关(🚕)连(🔼)(lián )精粗一草一木皆具至理这(🌻)时的王阳明这一(yī )点都是更加(jiā )我相信(🐇)的另外亲自做了尝试(💨)十五岁时他和朋友一(🌃)起坐(🆙)对竹林苦思冥想(🥌)沉(🥉)思竹子的来龙(🤭)去(🚘)脉生长机理试图(🛩)找寻竹(zhú )子所含着的道但是他(tā )的朋友(💦)不到(👭)三天就病到了他自(🐞)己(📐)一定要坚持了(🔛)七天而且(🔣)是没有能找到(🔳)天理不但差一点格出了(le )神(💫)经病守仁龙场(🌂)(chǎng )悟(🚰)道王阳明并无彻(chè )底放弃(qì )他在二(⬜)(èr )十岁和二十六岁时又(💙)分别并(🐾)且(qiě )过两次穷理(lǐ )的努力只(👲)不过结果是一样(😏)的什么(🤥)也格不(bú(🚹) )进(💰)去从此之后王守仁对(🍇)尊德(♟)性(xìng )学(💺)说(shuō )出现了极高的怀疑(yí )他的格物实践那就是(🍛)中国哲学(xué )史上著(📿)(zhe )名的守仁格竹弘(🎠)治十二年二(👄)十八岁的(📵)王守仁(🌹)会试中第中(📬)二甲第七名进士授(🏙)兵部主(zhǔ )事几年后明孝宗崩逝登(🚎)(dēng )基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团(🥣)实行(háng )特务统治(🚙)刘(✳)瑾权势臭烘烘一(yī )手(🏨)御使了(🔬)(le )内阁内(📼)阁(🏥)(gé )首辅(📫)焦芳奏事的奏(zòu )折(shé )都(🔮)要准备(🏭)(bèi )两份一份(fèn )给(🍓)皇(👲)帝一份(fèn )给刘瑾这个(gè )太监头子(🔳)但完成任务了(🔓)立皇帝的外号形成了(👵)一手(shǒu )包天的政(zhè(🖋)ng )治局面(🗓)刘谨遇上刘瑾的(de )作威(💦)作福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗(zōng )要求严惩不贷刘瑾(jǐ(🈸)n )但被刘(✴)瑾(💹)矫(jiǎo )诏(zhào )抓入(🥚)大牢刚(gā(😯)ng )正不(bú )阿的王守仁丝毫不理会(huì )自(🥤)己的安(ān )危(👛)上(🐈)奏力辩但是他(tā(🛢) )的奏章根本(bě(🚘)n )起不到什么好作用刘(💆)瑾将(jiāng )与自己(🐱)为敌的(de )王守仁打了(le )四十(🚝)廷杖发配(🙍)到边远山(shān )区的贵(👬)州龙(lóng )场(chǎng )驿因此在路上还几次(🕑)派人去想暗杀王守仁多亏王(✳)守仁(rén )机智(zhì )做出决定(dìng )了(😕)投江自杀的伪现(🏉)场(chǎng )才难以逃脱刺客回到贵州二龙场(chǎng )驿(yì(🎍) )是个什么地方被贬谪坐落今天的贵州省修文县境内在当时(😌)是一个鸟不拉屎的偏远之地这(🆕)里天无三日晴(🏳)(qíng )地(dì )无三里(lǐ )平人无三分银是一个(🔗)(gè )就没农田过的远(💦)古时期之(zhī )地漫(mà(👳)n )山遍野毒(🏞)虫猛兽(📣)瘅疬划地(dì(🤣) )为王又兼且周边(📣)是(🐪)少数(⏯)(shù )民(🎋)族同胞语言不通缺衣少粮(🌱)条件十(shí )分(fè(⚾)n )艰(🥝)苦王(🧚)守仁曾在(🚍)自(zì )己(jǐ )的何(⛔)陋轩记(🕰)(jì(🏢) )中具体描述过这种地(dì(🔹) )方始予至无(🛑)室以止(🚬)能居丛(🧜)棘与在(📑)迁于东峰就石穴而居之又阴以湿连住的地方都就没在(🌙)这里王守仁根本不会又不是有(🤒)什么朝(cháo )廷(tíng )官员了(le )只(zhī )是(⏯)过着(🥡)和野(📦)人(rén )一样的(🏯)生活他亲自来(😳)犁地有时采野菜(🚨)度日得了病也(yě )是(💐)没有药只有靠当地(💡)(dì )的巫师跳(🚭)大神治(🐏)疗在这种离开故乡(✒)远远离(🚄)开熟悉的城市(📩)生活(⏫)的地方(fāng )王守仁对家人对朋(péng )友的思(sī )念与日俱增(🏨)可是他最掀(xiān )心的是国(🙅)事是朝政的(🚱)糜烂但是他又帮不(🏦)上忙这样(yàng )的痛(🕗)苦(🧘)(kǔ )让他(🥐)溪水(shuǐ )清(🏣)一跌(🍸)照我白发生了(le )什么他(🥘)忧(⏳)虑韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道(🦉)终何成恰恰这个(🈂)苦难(⛪)历(🧓)练(liàn )了王守(⤵)仁(🏪)的意志(zhì )让(📔)他看透了(le )富贵如(🥙)(rú(🈯) )尘沙浮名亦柳絮他(tā )在(zài )这(🎰)样的(✂)逆(🚬)境空间中仍(🙆)旧坚持(🚸)两个月自己(🛩)的求(🚪)道之路(🚣)深入天理之路(lù )三(😆)王阳(📼)明如何悟出的(de )道王阳明悟(🚟)得的过(🔡)程(💶)(chéng )颇(🎪)具英雄王(🌑)座性(👎)据王阳明(mí(🛡)ng )年谱记(🌫)载(🕞)他(⏩)(tā )在龙场驿(🌛)中日夜端居澄(chéng )默(🕍)以求(📞)静一而久胸中飞(🌄)飞扬扬始之圣(🌋)人(rén )之道吾性自足向之求理于(💤)事(🈳)物者误也乃以默记五经之(🖨)言而证(zhèng )之(🦕)俱完全吻合显然这日积月(🖊)累的探索求知再次(🐿)完成(ché(🕙)ng )了量变到质(😹)变(➰)(biàn )的(📂)过(🧘)程的过程修心(🌇)的关(🤦)键就是(⛷)想明白(bá(👱)i )了了其中(zhōng )的(🦎)(de )奥妙这种悟是可以(🤛)剧烈人的一生(📀)也(🙂)这(😏)个可以在(🤪)某一个瞬间(🎈)而王守仁的领悟就发生在(🔑)(zài )那一(🔣)(yī )刹那(nà )关与他的悟道王阳(yáng )明(🏳)年谱是这样记载的忽中夜京(jīng )山恪物石(😈)轩之旨(🎡)寤(wù )寐中若有语人之(zhī )者禁不(🐨)住呼(hū )跃(🍆)从者皆惊始(shǐ )知圣(🐤)(shèng )人之道吾性安于向之(🎯)求理于事物者误也他好似一只虫(🤐)子再次(🚢)冲破了(🔺)那一(yī )些缠(📡)绕他的茧化蝶而(ér )出数百年间默记五(😺)经(📒)之言证之(🗨)(zhī )莫不完全吻合这(zhè )就是思想(xiǎng )史上空(🥫)前著名的龙场悟道四(🌔)王阳明悟(🦒)(wù )出的(🈵)道(🖲)是什么(🤩)阳明心学的理论核(hé )心也就是龙场领(🌅)悟出的道的内容说站了起(😑)(qǐ )来很简(🚚)单啊(🌱)就(💘)(jiù )四句话无(🛫)善无恶心之(zhī )体有(yǒu )善有恶意之动(🔽)知善知恶是良知(🔗)为善去(📪)恶是穷理阳明悟得(⛏)处(🗂)王(🅿)(wáng )守仁怀(🌠)(huái )疑(🚻)人的(de )良知是草木瓦(💶)石的良知风雨露雷日(🆘)月星辰禽兽(📁)草(🥜)木山川(chuā(🈵)n )土(tǔ )石与人(rén )原(🔋)只一体故五谷禽兽之类皆可以养人药石之类皆可以疗疾只为同(tóng )此一气(🏼)故(🦆)能(🥒)相通良知天(🙋)理(〰)心之本体本来那是如(🚀)如不动无(🙏)善(shàn )无恶(🕕)非善非恶的但是人在(zài )有(✌)所(🔙)不同的(🏹)情景下(🔫)(xià )却有善意(🏃)善行故意恶(è )行好人也(yě )很(hěn )有可能在这个特(tè )定的事件的情景下做出(❤)决定(📐)恶(è )事坏人也许也做过(🦆)好事一个人(🦍)要是不能对的地分辨善和(🐺)恶把恶拿出来善把善(shàn )只不过是(shì )恶那(😮)么(me )他的良知也会又出(📧)现(💲)错(cuò )误此(👾)时的心(xīn )已经被(📞)私心和物欲掩(📘)没了所以我人要很(🥕)努力使自己的心回到无善无(😵)恶的状(💶)态才能有错误的(de )的良知才能错误的的(🥙)穷理阳明心学这个可以胜知行合一三个字简洁(😠)的语(yǔ )言也(🌒)(yě )应该是现(xià(🙊)n )在说的知行合一(📈)致良知应该是去恶为(wéi )善那是存(🍌)天理灭(😮)人欲所以(👽)王阳明(🥊)自己总结道诚意(🏡)(yì )正心是(🔆)学问大头(🕜)脑(nǎo )是圣(🐏)人教人第一义致良(liáng )知三字真圣(shèng )门不立文(wén )字吾(wú(😢) )一生所遇讲(📸)学只(🙃)不(👆)过(guò(⏺) )致良知三字五(wǔ )为什么只(zhī )有王阳明能悟(💵)出道一种(zhǒng )思想流派不可(kě )能是在虚空中有一(yī )种(⛳)的就(💉)算是是王(🛫)阳明这样(🎦)的大贤也(yě )不可(📬)能凭空出(🚳)现(😇)(xiàn )弄出(🧓)知行合一他的思想基础是(🍴)(shì(📲) )什么现在一般怀疑(yí )王(📶)阳明(😂)的(⛲)成(🖐)就是他佛道(💝)儒三家兼学(🌲)的结果他(♑)的心(xīn )学也(🤣)组建在(zài )儒家(jiā(🎏) )释家(jiā(🐡) )和道家三家思想基础(🐉)上的哲学朱熹王阳明的心学是在陆九(⭐)渊宋(sòng )明(👵)理学基础(💇)上有一种(zhǒng )的陆象山(🎨)先生(🌿)主心即(jí )理(🚐)说主张宇宙叶白(💳)吾心(🧦)吾心(xīn )即(🏺)是(shì )宇宙对王阳明(mí(🛬)ng )的影响很(hěn )小朱熹表示(💘)异议(🍖)格物致知(zhī )强(🛶)调怎(🆕)么学习(🍰)知识的重要性以为人的(😑)道德(dé )水平是会随(suí )着知(😑)识的增长(🕌)而增长的那样的(de )说法(💑)小编本(běn )人不质疑历史(shǐ(😥) )上有才的(💚)人过多(🀄)了而陆九渊强调什么(me )明心学的目的并不单(⏹)(dān )本(🚏)质只学知识完全(quán )是替做一(🕊)(yī )个有道德的(🕡)人在人(🤸)的心理和行(🤟)为彼此间联(lián )系(⤵)联系上(shà(❇)ng )朱熹(xī )怀(huái )疑(🤤)心有人心与道心之分道心(💾)是人(👠)心的主宰人心必(bì )须(🚹)给予道心的统领也(yě )就(🤼)是心统性(xìng )情陆九渊认为心(🚊)是人的本质所在的位置心是(🔻)(shì )理(🎎)理就(🖕)(jiù )是心而王守仁的心学(😪)特别强(qiáng )调心即是理确实(🧜)受(shòu )了陆九(🧐)渊的影(yǐng )响(🛄)所以(yǐ )才后世也把他们(💌)总称为陆王陆九渊我不记(🎑)得在哪见到过(guò )一个故事(✍)王阳明青(⏫)年时有(yǒu )一个和尚朋友喜欢与王阳(🍅)明说禅谈经论(💦)道某日这(zhè(🚵) )位和尚(👶)口占一偈杯子扑落地(dì )响声明沥沥虚(xū )空(🎓)(kōng )齑粉(🛃)也(yě )狂心当下息王阳明思索(suǒ )许久回赠的偈语是(👋)春到花香处处秀山(⛱)(shā(🥚)n )河(hé )大地是如来从这里我们也可以猜(cāi )想青(👸)年(nián )时(👌)期的(de )王(💫)阳(🔐)(yáng )明就在认真思索心与道(dào )的联系(🚯)而且他后来(⛴)我们的心学很明(🚏)显给予了佛(🚑)家这些智慧的影响六笑(🚷)(xiào )语的一点感(gǎn )想本(🚻)文作(📛)者(zhě )是(🐡)一(🍧)位(wèi )心学(🤙)的信仰自己(jǐ )者也读过阳明(míng )先生(shēng )的大作在(🐲)本文作者很显然深陷逆(nì(🍅) )境的(de )人如果能(né(🈷)ng )可以(yǐ(🐀) )排除一(yī )切困难彻底放弃世俗(sú )的烦恼一心一路探索是是可以做(📬)(zuò(🏊) )到彻(🦏)悟提升一个更(🚎)高一级的思想境(🌸)界的心学(xué )三圣(🐛)雕(diāo )像从历史上看这种现象的(de )例(lì(🧖) )子不胜枚举从周文(🕗)王被囚禁创作作品(🎢)周易司(🔩)马迁牢中著史记孙膑(👻)受刑写兵法韩非子狱(🏧)中写说难他们(🏔)都(dōu )是在逆境中完成了(🚢)思(💖)想的(de )升(♟)华阳(🎯)明先生是古代公认的圣(shèng )贤在龙场驿这(zhè )种艰苦的(de )环境中他是(📼)没有(😳)击倒对方倒是在些修心创(🌄)派了自己的思想体系(xì )待到(📟)今天他的心(😙)学无法(🍢)形成(🛣)了那(nà )里流派甚至还国内(🛩)传播到了世界但(😈)知(zhī )行合(🌞)一依旧(🧘)是他的精(jī(😈)ng )髓事实(🛅)上有人提过心(🏿)学是中国古代成功(🗄)学最(zuì )佳的(🌟)位(💊)置指导(dǎo )思想21世纪将会是王阳明的世纪参考资(🔘)料王阳明(🛺)年谱(pǔ )
