简介

欲海花电影完整版先锋9
9
网友评分
  • 很差
  • 较差
  • 还行
  • 推荐
  • 力荐
次评分
给影片打分 《欲海花电影完整版先锋》
  • 很差
  • 较差
  • 还行
  • 推荐
  • 力荐
我也要给影片打分

影片信息

  • 欲海花电影完整版先锋

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:Gina/Laura/艾莎·克莉拉/Dahlia/梨·马媞妮/丽贝卡·罗德/
  • 导演:PercivalM.Intalan/
  • 年份:2016
  • 地区:中国台湾
  • 类型:古装/科幻/谍战/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:印度语,英语,国语
  • TAG:
  • 简介:(💶)1关于(🚛)艾略特(tè )的(😧)(de )荒原(🥧)谁(shuí )能给分析一下女巫s1关于艾略特的荒原谁能给分析(😵)一(yī )下(xià )女巫s艾略特(tè )和(🐸)(hé )荒原艾略(🚈)特18881965原籍(🍓)美国后(💙)加入(rù )英(💃)国国籍是后(🔝)(hòu )期象征主(👦)义文学大的(😡)的代表都(🤸)是西方(🦅)(fā(😨)ng )现代主(zhǔ(😇) )义文学最有影响的诗人和评论家(jiā )1949年(nián )因对当代诗歌作出的(🔃)贡(gò(🌏)ng )献和(👋)所(suǒ )起的(de )先(🗑)锋作用获诺贝尔(🚡)文学奖英(🏉)王劳(🦈)绩(jì )勋章1955年获歌德奖艾略(🎱)特(🔚)1909年起先发(fā )表诗歌先(xiān )后出版(😩)社(📣)的(de )诗(🔒)集有荒(huāng )原(🏿)19091925荒原19091935荒原(👔)1944诗歌19091962写于1915年的诗集是(shì )艾(🚬)略(🤚)特最著名的诗作之一(📟)这首(💘)诗(🛑)以象征(🎌)主义的手法(🗾)写资产阶(🤛)级上流社会的一个(gè(🥐) )中年人在告白途(🆚)中关系错综复杂的矛(máo )盾(🕡)心理故此来(lá(🚶)i )怎样表达(🌏)世(🚺)纪初一部分(fèn )人对中国古代文(🌞)明(mí(🦎)ng )的(👬)幻灭感(👌)借普(pǔ )鲁弗洛克这一带象(xiàng )征(zhē(🐏)ng )意义(yì(🤾) )的人物(wù(🌎) )形象论(💱)述当时普片(piàn )未知的精神上的病态四个四(😸)重奏是艾略特晚期的代表作(🌞)饱含了宗教(♿)和哲学的(de )冥想抒发胸臆对时(〽)间的(de )空幻感和幻(🎅)灭感(gǎn )夸耀基督教的宗教原罪说大力鼓吹(🚢)只有(🔹)禁欲(🥧)赎罪才能(🕚)解值灵魂的解放这首诗被以(yǐ )为是艾略(🤷)特在艺术上登(dēng )峰(🕶)造极(jí )之(📉)作长诗(shī )诗集1922是艾(ài )略特的代表作除诗歌外艾略特另外(👶)一些诗剧传世(🔴)最著名的是普鲁弗洛(luò )克的情(🈳)歌艾略特(🔰)是英(🛄)美新(🐭)当面批评派的奠基人之一被称做中国古代文学(xué )批评大师他(tā )早年提议的创作和批评的非个人化(🙌)理(🕛)论对现(🕢)代(🔙)文学(⏹)有一(🏟)种了比较大的影响(🏠)它的(⏫)基本是内(🍐)容是生(✒)(shēng )活与艺术肯(kěn )定不能等同它们(🔇)之间(💖)有不可逾越的界限(xiàn )并且作家的(de )个人(rén )感(gǎn )情经(🈚)验需要当经过非个人(ré(🎠)n )化的过程将(jiāng )个人的情绪(🎣)改变为宇宙性艺术(shù(🤭) )性情绪才(🆘)能直接进入文(🛅)学作品艾略(🈚)特的通常批评论(lùn )蓍有四个四重奏1921荒原1921大(dà )教堂的凶杀(shā )案1923艾略特的政(🔗)治观宗(zōng )教(🦎)观(🎻)和(hé(🥣) )文化主张(zhāng )是不可违背历史潮(🛅)流(📠)的他(🥍)一贯主张以宗教为政(➿)治(🕟)文化的中心实际教会来管理呀国家空气传播文化(huà(🏐) )最终达到拯(🦕)救西方的在(zài )现代文(🚜)明艾略特世界(💞)观(⌚)的偏(🏻)颇倒(dǎo )致了(le )他诗歌内(🗄)容的谬误传统与个(🚷)(gè(🔤) )人(🐀)才能是(📪)像现(👹)代英(yīng )美诗歌(🎰)的(de )里程碑是象征主(🕡)(zhǔ )义文学中最有代表性的(🈵)作品是艾略特的名动(dòng )天(tiān )下(xià )作(zuò )和(💧)影(🐟)响最深远的作品第(dì )一章玄学派(pài )诗(📝)人将(jiāng )西方(👌)社会描画为万物萧瑟(📁)生机幽冥的荒原起首几(📋)句便透(⭐)露出出(chū )诗(shī )人深深的痛苦和无尽的的(de )失望和(hé )悲哀春天(👊)此刻该大地回暖生机(🚺)盎然而在诗人的笔下古代和现代文明的象征(🍛)伦(lún )敦更(🈂)是一(🌯)片枯萎的(😧)荒原在这没有气恼的栖息于之(zhī )所人不生不死虽生犹死心(🧘)中只(🤐)有(🦋)虚幻和绝望眼前的世(🥌)界(⏰)只(🐚)肆(💝)意(🤭)横(💚)行着海一样的情(🏽)欲在这难以形容(🎌)的现实中充斥着市(shì(🖲) )侩卑下的人欲死亡后的(de )阴云(yún )浓(nóng )的化(🎒)不开地(dì )罩在了西方世(⛩)界的上空人们(men )在(🈂)浑浑噩噩(👆)空间中走到死亡诗人(🆔)把再现实(🏦)社会(🔋)诗说地狱(⛎)现代(dài )人视为(😦)(wéi )还(🛤)没有灵(lí(💇)ng )魂(🔄)的幽灵(líng )第(dì )二章批评(pí(👫)ng )的(de )功能用维吉尔的荒(🛁)原奥维(wéi )德的死(🧠)者的(de )葬仪和莎(🌸)士比亚(yà )的对(🌜)弈这些(⚓)个作品中直接描写的上流社会(huì )男女的淫欲和罪恶(è )与再现实(🤕)低层社会卑劣(🕋)无耻的肉体交(jiāo )易叠映线条(📕)(tiáo )清晰外(🎣)在表现(xiàn )精神枯(👨)萎凋谢道德甘愿堕落(🔉)的像(xiàng )现(xià(👐)n )代(📱)生活物别出(chū )伊尼特中(💽)(zhōng )翡绿眉拉(🚧)(lā )被国王铁卢欧(👚)斯轮奸击(🤺)杀后变为莺(🐖)夜典(🚈)(diǎn )故的语(yǔ(🏴) )句自(🚷)然使力(🈹)地怎(zě(🍽)n )样表达(🎼)了(🦋)诗歌深沉的主题对弈即争(zhē(💞)ng )斗征着现代(🤙)人的勾心(🚡)斗角用(yòng )古代的暴行(🕝)和古代和现代的罪(🕣)恶(è )相比较比较艾(ài )略特认为现代人(🧤)反复重复着(zhe )古代的人罪(zuì )恶世界贪恋(😹)兽欲人们成了毫无人性的行尸走肉(rò(🎗)u )说他们是在(🚠)老鼠(shǔ )狗窝里在那里死人连自(🔆)己的骨(gǔ )头都丢得凶光(guāng )第三章变形(xíng )记态度(♏)伦(lún )敦这现(🌸)代荒原上俗不可耐(nài )肮脏罪恶的(🔛)生活圣(📞)洁的教堂赞歌中世(shì )界重复(🏕)着铁卢的兽行刺眼的月光(🗺)下母女登(🏀)俩干着(zhe )卖淫(💧)行(🔛)径昏黄(huáng )的浓雾中商人为金钱而急驰精(jīng )神空虚的青年男(🦂)女在(✂)苟合中被(🏞)打发(🍬)光(✅)阴人们寻欢作乐后留下的浊物漂(piā(🥐)o )浮在(zài )昔日诗意盎然(rán )的(🔷)泰晤(🚟)土(🍑)河在诗人看样(👠)子情欲之火毁灭(miè )了人性(xì(🍆)ng )也瞬(shùn )间(🏳)毁灭了大自(😛)然(rán )导致了这种化为(💾)灰烬(🚼)和无踪联结在一起(😳)的现实(💦)他向佛(🛁)陀强烈呼吁要(🌌)让(😀)(ràng )焚尽(jì(Ⓜ)n )物的火来(lái )扫尽(🦁)情欲(📦)拯救人(💕)类烧啊烧啊(👨)烧(🏋)啊(ā )烧啊主(💚)啊你把我拯(🐏)拔出(chū )来主啊你拯拔烧啊第(dì(🕖) )四章(zhāng )安(ān )东尼与(💩)克里奥佩特拉通共(gòng )只能10行行行都是含(🐚)义深(shēn )刻的(de )象征有人(🎺)说它(tā )象征的内容抵得过(guò )但丁的一部(📙)(bù )变(biàn )形记人在欲(yù )海中已经死去已经死(🧣)去后(😱)彻底忘(🎆)掉(👑)(diào )生前的一切让(🛃)他静(💭)静的(🔦)望着在死亡后的欲海中学会反思艾略特(tè(😁) )笔下的(🖨)海应是情欲的(🛤)(de )象征它夺回来人的生命又(🥒)(yòu )是(🍱)炼狱它让人认清自(🏎)(zì )己生前(qiá(🌬)n )的罪恶事实上艾(🛥)略特是要现代人去正视自己的罪(zuì )恶浆洗衣物自(zì )己的灵魂第五章火诫原先返(🐓)回(💟)到(💏)欧洲是一片干旱(hàn )的(🐒)荒(huā(🈯)ng )原这一(yī )主题(🔇)诗的起(🏪)首用(🍀)耶稣(sū(🆙) )被钉入在十字(🎵)架(🍹)上(shàng )来象(xiàng )征(🗯)(zhēng )信仰理想崇(🐝)高的精神(shén )追求在欧洲大地上消失(🎃)了诗人认(💂)为从(🆒)(cóng )此(😷)欧洲(🥙)便(📪)成了一(🌍)片(piàn )可怖的荒(🥩)原人们(🏦)渴(📩)求着保住小命(mìng )的水盼着救世主的(de )出现热切盼(❄)望世界(🐈)的复苏灵魂的(🥓)再造他用水里的死亡的典故写了耶稣复(🐄)活后的(💓)身影然(rán )而基督不(bú )曾重临(🏔)却听到了惊天(💰)动地的声巨响革命(🦒)的象征艾(🤯)略(🍇)(luè )特把社(shè )会(👎)主义革命(🐢)纳(🗑)入(🌀)人类的(de )一场灾难到(dà(🎿)o )最后诗人借雷霆的(💆)话(🤵)告诫(😀)人(🆔)们要(yào )施舍可(kě )怜同情(🥥)克(✝)制皈依佛教宗(zōng )教(🏫)那样大地(🧔)才会(🥣)复(⌛)苏人们(🧕)才分远离了不(👼)死不活的处境我得(🛎)(dé )到紫钻(zuàn )的(🏵)宁静枯(👮)死的(⤴)荒(huāng )原俗不可耐丑恶(è )虽(🧠)生(🧣)犹死(sǐ )的人们复活(huó )一次的希望才是一条主(zhǔ )线刺(🖌)穿了全诗(💇)阴寒(🚽)朦(🧀)胧的画面深沉(💥)地(dì )态度了(le )人(rén )欲(⬅)横(⏮)渡精神堕(duò )落道(🔹)德(🔑)沦丧生活卑鄙龌龊委琐丑恶黑暗地的西(📛)方社会的其实面貌去(😏)传达出(🦐)第一次世界大(dà )战后西(😐)方人(⏫)对世界对现(🏓)实的(🔹)厌恶普遍的失望情绪(🐝)和幻灭(🍈)感态度了一代(dà(⏹)i )人的精神病(🔝)态和精(🤷)神危机(💐)最终达到否定(😴)了古(🥝)代和现代西方文明同时诗(🌯)歌把西(💨)(xī )方社会(huì )的堕落(🎶)归之于人的原(🤦)罪把可(🐼)以恢复宗(🐡)教精神当作(zuò )拯救他(tā )们西方(👪)世界拯救自己现代人的灵丹妙药上级主管部门出艾略特(🅿)思(sī )想(👅)上的古板(💷)守旧(🕜)和反革命炼(💞)狱在艺术上的成(😳)就远远超过中国古代派的别的诗作是(shì )一首具备(🧕)借鉴(jiàn )吸收价(😫)值值得(🍽)认出来认真分析研(❓)究(🍣)的杰作这首抒情长诗风格多样(🕟)表现手(🕊)法不拘(✂)一(🤦)格柔(róu )和了象征(🍚)主义意(🏵)象主义(yì )和玄学派(pài )的一些特(🐈)点(diǎn )诗中陈述与咏叹抒情与讽刺描绘出与警句(🐨)神圣庄严精致典雅的诗句滑稽可笑可哂的(de )市井俗语(🛑)相互(🥙)(hù )纠缠穿(🌾)插为五(🦂)彩缤纷(fē(😋)n )的景象大量的典故作者摘(zhāi )录36个(📒)作(🎙)家56部作品和(hé(👾) )6种外文(💶)比喻委婉的表达联想对应等象征(zhēng )主义手法及意象(xiàng )叠加过时(shí )空交错等(děng )现代(dài )诗歌表(❔)现手段诗人为(🗓)了(le )纯(🚉)熟他甚至直说按(🚕)结(jié )构了喻示里套象征神(🏙)话里(🏴)面套(🚼)神话神话和现实(shí )缠绕历史(🏘)与现实杂柔疏(🔂)与(🤭)密融汇的手法也(🏯)让(ràng )诗歌垂直(zhí )距离的抽象化哲理化有(yǒu )机地统一起来(lái )极大地(🛡)十分丰(fēng )富了诗歌的表现手段拓宽思维了诗歌(🙂)的思(🐼)(sī )想内(🤟)(nèi )容雷霆的话在(zài )艺术(🌸)表现上的不足(📔)是(🖥)用典故太多且(qiě )想像之中联想和明(míng )显的(👙)暗示(🛥)都内带(📤)很大的(🌗)随手(🔻)性导致诗歌涩难(ná(🐂)n )辨(biàn )使(✔)一般读者(zhě(🧣) )望而(é(🍷)r )止步若无(wú )艾略特(tè )自己再(👃)加的50多条注(😕)解许多地方都无法(fǎ )懂得充(🚸)当西方现(👘)(xiàn )代主义的第一(yī )个(🦒)流(💻)派后期象(xiàng )征主义对文学的发展是有独有贡(gòng )献的(🧓)它在艺术(shù )上的凭空创造新(xīn )开拓(tuò )所到得的成功(gōng )经验丰富了(🖕)诗歌(📯)的表现(⬇)手(🎊)段增(zēng )加了(le )诗歌的艺术感染力(lì )会(🕤)影(🍾)响了(le )现代主义的单独的(🎖)流(🙋)派象(🌈)征(zhēng )主(🎮)义作家下大力表现内(💯)心(xīn )世界(👗)也(🉐)(yě )对文学领域的拓展可是象(🖲)征主义(yì )在(🥤)艺术上(shàng )过(🎷)(guò )分追求(🚢)(qiú )表现形(♟)式而造成的神秘(mì )莫(🧝)测晦涩(🍝)与内容上表(💝)现出去(💐)的(😮)悲观主义宗教神秘(🎧)主(zhǔ )义(yì )和反动倒退(tuì )的社会主(💙)(zhǔ )张则是应(yīng )绝对(duì )否定(🐕)的

猜你喜欢

为你推荐

 换一换