据汉书(shū )的记载禹自以德衰而制(zhì )肉刑汤武顺(shùn )而行(🙋)之也(🌙)就(👾)是(shì )说而禹(🍌)以为人们道德走向没落了只好制定了对肉(🏨)体的刑罚后来我们的商(shāng )汤和(🍏)周武(🐵)王都被传(🥃)承了这(💇)一(🍈)做法
索性听说后来(📯)就又出现了杖刑和笞刑就是(shì )鞭刑尚书舜典里面也(yě )典籍(💮)鞭作官(🐯)刑扑作教刑
只不(🕡)过那个时(🍊)候(🕸)杖刑还要(🤡)注意是(🤫)临(✋)时的刑罚等他(🕴)南北朝时期南朝(chá(🐲)o )梁如何(🙀)制定(dìng )了梁律(🏎)才以杖刑以及正(🚶)式地(🕶)的刑罚
到(dào )了隋朝后隋文(🤢)帝(dì )名人彻底(🥐)废除了之(zhī )前的鞭(biān )刑枭首等酷刑正(💪)式(🕌)会制定了笞杖徒(tú(➡) )流死五(wǔ(🥪) )种刑罚
到(dào )了唐代之后唐朝(🐋)恢复传统了(🚼)(le )隋朝(⛸)的(💷)(de )五刑制(🐎)度有些更改(🍥)后
例如唐代的(de )狱官令记载杖皆削去节目长三(sā(⏪)n )尺(chǐ )五寸讯囚杖大头径三分二厘小头二(♎)分二厘常行(🖍)杖大头(👥)二分七厘小(xiǎo )头一分七厘笞杖(zhàng )大头二分小头一(🥗)分五(✍)厘
据(🤾)(jù )唐代的尺寸判断一(🌿)尺(chǐ(🐸) )约不等于(🙄)30厘米也就是说最长的三尺五寸也(👾)不过906厘(🎽)米依据(jù(✉) )这段记载可以猜(🦈)想(xiǎng )唐代(dài )的(de )时候(🚀)说白杖刑多用(🤤)在去问囚犯的(👉)(de )时候可以使用(🏫)
只不(bú )过唐代杖刑也更加(🧢)凶恶了受(🤗)刑者有的是时候要对于太那巨大(💨)的(🎱)伤痛(🏅)唐玄宗就(⛲)我(wǒ )曾经在(🚝)一篇诏书中说(😚)徒(tú )非(💤)重刑而役者寒暑不释械(xiè )系杖(zhàng )古以代肉(🥗)刑也或犯非巨(🍃)蠹而捶以被(🎭)砍(kǎn )死(sǐ )也就(jiù )是说经常会有犯人因杖(zhàng )而殒命的
而且(🤼)到了(🥇)武则(💉)天时代还直(🐇)接出现(xiàn )了处斩(😳)的制度(dù )例如公元(😀)701年的时候有个叫李(🈯)重润的人被人陷(xiàn )害只(zhī )好武则天令(lìng )人将(🐉)其(🔤)杖(🕶)杀
最强悍的(de )是(shì )武则(zé )天时期还再(📢)次(cì(➰) )出现(💪)了一顿杖什么叫一顿杖(🦖)呢就是打(✏)一(📰)顿(🈯)饭的功夫(💡)再说(🧖)这(🥠)一顿(👀)饭打(🙉)多少下(🔔)(xià )已经(🎁)就没定(👒)数
那(⛔)(nà )就打多少下(🐇)(xià )打多(📳)重就也(yě )没了一(yī )定之规(🍟)马端临在文献(xiàn )通考里面就说只曰一顿而不为之数行罚(🏌)之人难以轻重其手欲(yù )活(huó )则活(👫)之欲(🍾)毙(bì )则毙(bì )之(♎)夫生与死捶楚与刀(dāo )锯亦大间矣(🗺)也就是(✋)说一顿杖的威力要比捶(🤤)打和(hé )刀锯(💅)(jù )更凶(xiōng )横
到(dà(🏸)o )了宋(⬜)代(😣)杖(zhàng )杀乱棍打死就下一界(jiè )了制(🙍)度性(♓)的法(✊)律主要注(😣)意范围(👁)问题于恶逆罪(zuì )也就是(🛀)说想造反(⛅)杀(🍑)父母等罪行
再者唐代还(🉑)正(zhèng )式地(🙀)直接(😑)出现了臀杖在唐代(💷)以前杖刑主要注意背(bèi )腿臀(tún )部等(děng )可以要(yào )换算下来(lái )打只(😮)不(🍀)过臀杖会出(chū(👊) )现(📶)(xiàn )之前(🎅)则有了(📝)(le )只打臀部的杖刑
但杖刑(🏕)集大成者是在明代明(📶)代(🦀)的杖刑真的是到(dào )了出(🕋)神入化的地步
我们(men )是(🔤)需要从锦(jǐn )衣卫训练执杖手这一点就见到(🏫)杖刑有多凶狠(🚫)残忍
依据(jù )什(🔻)么清代查嗣瑮查(🈲)浦(⭕)辑闻的记载锦衣卫要注意是找一(🍡)(yī )些地方的地痞少年诸恶少年习(🚊)杖时先缚草为(wéi )为(wéi )二(èr )人一置砖于中一(yī )纸裹(💡)其外(♐)俱以衣覆之杖置砖者视(🔀)之(🚞)若轻徐解而观则(zé )砖都裂杖纸裹者视之极重而纸(🕚)无分能(🍑)若(♏)如则能(né(🛥)ng )入(🗳)选(xuǎn )
也(🏆)(yě(🥢) )就(⬅)是(💝)说这些(xiē )地痞练习殴打人是用砖头和纸张(zhāng )才(🎵)是(shì )对(🐻)象打(dǎ )砖(😓)的时候表面(miàn )上看起来好像(🍁)打得(🏩)轻得(🌰)不(🔝)过能(🔖)(né(🌜)ng )把(bǎ )砖打裂打纸(👒)的时候感(gǎn )觉起来打得真的(♿)很重却(😴)连纸都没有击(🙀)(jī )碎
可以想像也能打碎砖的(de )力(🌌)道(😝)(dào )打(dǎ )到屁股上受(🈹)刑人当然(rán )非死即残
到(🎃)了明武(🕖)宗时期杖刑(🆘)又极(⏫)大发展正在(🔴)了对大臣参与脱了裤子被打屁股以示羞(xiū )辱
在明(míng )武(wǔ )宗朱(🐱)厚照(🐽)时期出了(le )一位(🔖)飞(fēi )扬(yáng )跋(bá )扈的太监刘瑾明武宗不喜(📕)欢(huān )玩儿乐甚至连拿发(fā )动(🍗)战(🕤)争当办家家酒(🧗)的(✒)游戏
有一次(👟)明武宗想要南巡随(suí )后一群官员(🚼)就对己并且谏言(🔭)刘(liú(😦) )瑾设法(🚹)就对这个(📬)劝谏的(👕)官员(🌺)参(🔟)与摧残折(🍧)磨刘(liú )瑾命人对这些个官员通(🍉)过杖刑仅一次(cì )就打(dǎ )杖打了146人其中11人当场死(🎂)亡
当时(shí )是因为大(dà )礼(🔥)(lǐ )仪(🐂)事(🎲)件(jiàn )又对134名(🍺)大臣并(🌠)且杖刑(xíng )当场身亡了(🤜)(le )17人
那(🍓)么究竟(jìng )是什么人在明朝时候打(🐅)板子能多疼呢
我们不如(🎟)举(👞)神(shén )宗皇帝朝一个例子(zǐ )
明神宗万历(🎱)小(xiǎo )的时(😦)(shí )候朝(😻)政要注意由内阁首辅(fǔ )张居正一手遮(😬)天听说后来张居正的母亲(qīn )去世了万(wàn )历确定对(🐛)(duì )张居正夺情也(💙)就(🎽)是不想他(⭐)回家守孝继(👁)续(📿)治水朝(🔉)政
一(⏭)群儒家官员也又不能(📹)容(róng )许这样有(🐵)悖纲常的事情直接出(😜)现于是一齐上(shàng )奏喝止万历一(yī )怒之下对那些个大臣参与杖刑(🎪)
参照万历野获编的记载大臣吴(💲)中行被打然后刲(🌙)去(🎐)腐(fǔ(⏲) )肉数(🥙)(shù )十脔大者盈掌(⛹)深至寸一(♒)(yī )肢遂空也就是说把屁(pì )股上的肉都打烂(❣)了(🕺)造成他的(🌨)一条腿都(👜)半(🚔)残了
还有一个的大臣(📮)如沈(➗)思孝是剔去腐肉以黑(hēi )羊生割其臑敷之尻上用(🎆)药冯(féng )裹始得再生及行戍东(dōng )粤(🚇)徒步(🐸)爬(🎞)山过岭(lǐng )血犹(yóu )汗珠下(🤯)也意(🌿)思(🐡)是那个大臣(chén )被(bèi )打之前要把屁股(😉)上的腐肉挂掉用黑(hēi )羊前(qián )腿(tuǐ )上的肉缝补过去但(👤)是路(😶)走长了血就不时的往下(xià )流所以(🤮)说其疼痛
还有大臣如邹元(yuán )标(biāo )真接被打成(🥔)了残(cán )疾每到(🐹)阴天的时候骨头就(jiù )隐(🧘)隐的疼(🐇)(téng )导致(💑)他(tā )晚年都不能(🆓)不能给(🎗)人(😫)抱(⏱)拳作揖(🔖)
从那些(🏬)被打(dǎ )大臣的结(jié )果而言(yán )我们就应该要(🍹)还能够他知道古代的杖刑(xíng )究竟有(🎛)多(💷)超级恐怖了(le )
說下来(🥢)請笔仙是(🦐)(shì )中國古老(📯)的(🛸)巫术问(♈)卜(🏓)的变种(zhǒng )源(📷)於楚人一扶乩乩音(yīn )Jj占卜疑(🔮)问(🕷)的变种
作法事初(chū )几(jǐ )发源於是对传說中紫姑仙子的崇拜而时间历史記载說法不一(📨)南朝的刘敬(🎬)叔在异苑中(👘)就有這方(✖)面(🆓)的記载(🔴)
卜卦一般用一横棍(🕷)(gùn )和一支笔两人手指顶(🍹)着横(héng )棍下面有(🎄)(yǒu )一沙盘笔会在沙(🐛)盘中自(👰)已画出纹路后主乩人像(🏗)读天书后提前(qián )做記录(🎽)用(yò(🤰)ng )耙子(🎓)撫平后再(🔹)如此暗中行事
事前拜四方巳(📀)及(🌰)偶(🍊)然路(🛬)过的神仙后(🍙)(hòu )再(🅱)(zài )告知天地你心中想邀(🌍)请(qǐng )的任何一点一(🌊)位人物有无時間给予邀请以笔动是否(🔮)为(wéi )信号
只(🛐)是人与神灵的对話(huà )思绪备受被牵引走(🈳)的很远(🤮)很远刚刚进入(㊙)一个广(guǎng )袤无(wú )垠的(🤾)空間漂泊
笔(bǐ )仙(xiān )只(💺)是(shì )因为能(néng )蛊惑人皆因那(🔣)只有动(dò(👜)ng )的笔玩笔仙不充许以肘或手腕做支撑需一直(🕑)保(bǎo )持离(lí )地笔垂直沙盘两个(⏩)人(🖇)都会各自(🐊)轻轻(qīng )那只(😄)笔(🍼)在沙盘或(huò )光滑纸面(🈴)做无意识的划动(💝)下一界(🛬)必然
参与(❓)者那是对每(😈)一个未明(🍢)意(yì )涵毕恭毕敬的捧持(🚾)品咂洪(hóng )长(🎎)老了的神密感同(tóng )身后的神往心飛
謝(xiè )謝(🦍)悟(🧖)空(kōng )啊啊(ā )啊再(⛪)次