九歌是(🐠)屈赋中最(📋)精最美(😌)最富魅(🎱)力(lì )的诗篇(📨)(piān )它代表了屈原艺术(💞)创(🚦)作的最高成就九歌以楚(chǔ )国(guó )宗祖的功(gōng )德和英雄业绩为诗(🕜)以(yǐ )山川神祇和自然风物为诗以神话故事和历史(🌦)传说为(wéi )诗，淋漓尽(🧞)致地抒发了诗人(rén )晚年放逐南楚沅(🐖)湘之间忠(🔡)君爱国(📲)忧世伤时的愁苦心情和“荡(🦁)志而愉乐”，“聊以(yǐ )舒吾(🐩)(wú )忧心”，“寓(yù )情草木，托意男女

屈原的九歌一(😩)共(🏺)有十(🐿)一(yī )篇，具体是东皇(🌞)太一云(yún )中君湘(🧀)君湘夫人(🏾)大司命少司命(🚡)东(🦐)君河(👬)伯山(🧝)鬼国殇(shāng )礼魂(hú(🍝)n )九歌是楚辞的篇名，原为(🚑)中国神话传说(shuō )中的一(yī )种(zhǒng )远古(gǔ )歌曲的名称，战(🍥)国楚人屈原在楚地民(mí(🥎)n )间祭(🎴)神乐歌的基(🚞)础上(💍)(shàng )改作加工而成(♍)

一九歌楚辞篇名(👭)“九歌”原为(👍)传说中的一种(zhǒng )远古歌曲的名称楚辞(🎑)的(🤼)九歌，是战(zhàn )国(🖼)(guó )楚(🛒)人屈原据民间祭神乐歌(⛲)改作或加工而成共十一篇东皇太一云中君(jun1 )湘君湘夫人大司(🦇)命少司命东君河伯(🍴)(bó )山(😈)鬼国殇礼魂国殇一篇(piān )

九歌是屈原根据江南民间祭祀的乐歌，经过(guò )加工创作而成的标题是袭用古题(tí )，据离骚“启九辨与九歌兮，夏康娱以自纵”天问(✉)“启棘宾商，九辨(🔙)九歌”，都说在夏代就有(yǒu )九歌创(🙍)作时间 从国(📿)殇的情调看，应该是悼念在丹淅之(🔆)战中阵亡的将(📰)士(🥀)的歌辞，具(🥐)体时(😶)间(🦖)(jiā(🧕)n )

九歌是楚辞(🌻)篇名原为汉族(🔉)神(💥)话传说中(⌚)的一种远古(🏓)歌曲的名称，战国楚人屈(👺)原据汉族民间祭神乐歌(gē )的(🍕)基(😈)础上改作加工而成，诗中创造了(le )大量神的形象，大多(🎿)是(shì )人神恋歌共十(shí )篇东皇(🔂)太(tài )一云中君湘君湘夫人大司(💴)命(🌝)少司(🍗)命(🧞)东(dōng )君河伯山鬼(🥚)(guǐ )国殇

九歌(🏴)是楚(🛠)辞的篇名(👧)，原为(🤪)中国神话(huà )传说(shuō )中的一种远古(gǔ(❣) )歌曲的(🌻)名称，战国(🧚)楚人(🛁)屈(qū )原对(🛒)其进行了重新创作多数篇章皆描写神灵间(🎰)的眷(juà(➕)n )恋(📉)，表(biǎ(✊)o )现出(🆑)深切(🥘)的思念或(🐹)所求未遂的伤(🤺)感国殇一篇，则是(📪)(shì )悼念和颂(🔇)赞(zàn )为楚国而战死将士王逸认为是屈原放(fàng )逐江南时所作，当(😳)时(😒)屈原“怀(👊)忧苦毒，愁思沸郁”，所以通过制(zhì )作

1九(🏋)歌·云中君 浴(🕸)兰(🤙)汤兮沐(🍊)芳，华采衣兮若(ruò(🏌) )英灵连蜷(😶)兮(🥐)既留(💳)，烂(🎋)昭昭兮未(😨)央蹇将憺兮寿宫，与日月兮(📻)齐光(guāng )龙(ló(🍲)ng )驾兮帝(🕓)服，聊翱游兮周章灵皇皇兮(🕑)既(💇)降，猋远举兮云中(🕢)览冀(🤯)州兮(⏳)有余，横四海兮焉穷(qióng )思夫君兮太息，极劳心兮(🔰)忡忡九(🚽)歌(gē )·云中君是战国时(✒)期楚(🌦)国诗人屈原(🚻)创(🚼)作(🤱)的(🔓)一首(shǒu )诗，是

九(💼)歌(🤚)楚辞篇名“九歌”原为传(📙)说(⛏)中的一种远古歌曲的(de )名称楚辞的(⛩)(de ) 九歌，是战国(guó )楚(👻)人(rén )屈原(🤠)据民间祭神乐(🔥)歌改(💲)作或(🛬)加工而(🌟)成(🔈)共十一(yī )篇东皇(⤵)太一 云中君湘君湘夫人大司(sī )命少司(🏀)(sī )命东君 河伯(bó )山鬼国(🚓)殇礼魂国殇一篇，悼念(🐼)和(🍀)颂(sòng )赞为楚国

浴兰(🛌)汤兮沐芳(🧔)，华采(🐭)(cǎi )衣兮若英(💧)灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央謇(🖕)(jiǎn )将憺(😪)兮寿宫(👟)(gō(🧘)ng )，与日月兮齐(qí )光龙驾兮(😳)帝服，聊翱游(yóu )兮(xī )周章(🧟)灵皇皇兮既降(jiàng )，猋远举兮(🆖)云中览冀(jì(🦎) )洲兮有余(yú )，横四海兮焉穷思(sī )夫(🔔)君兮(xī )太息，极(jí )劳心兮(xī(😝) )忡忡湘(xiāng )君 君不行兮夷犹(yó(🤠)u )，蹇谁留兮中洲美(měi )要眇(miǎo )兮宜修，沛吾乘兮桂舟(⛴)令(lìng )沅(🕝)湘兮无

因(🏪)为上文已(🐯)证明(mí(🐋)ng )过(🙈)，书传所谓九歌并不专(💕)指(🚀)某一(yī(🌳) )首歌，因(yīn )之(zhī )夏书“劝(✌)之以九歌”只等(🐈)于(🕉)(yú )说“劝(🚃)之以歌”并且夏书三句分指(❓)礼刑乐(🤸)而言，三“之”字(🍛)实谓(🛀)在下(💹)的臣民，而(ér )元首歌则分明是为在上的人君(🎊)和宰(🆙)辅发的实则元首歌是否即夏(🕋)书所谓九(jiǔ )歌，并(bìng )不重要，反正它是一首典(🍉)(diǎn )型的九歌体(🦅)(tǐ )的

1九(🗝)(jiǔ )歌·(🐚)大司(📓)(sī )命屈原 广开兮天(tiān )门，纷吾乘兮玄云令飘(⤵)风兮先驱，使涷(dō(🛅)ng )雨兮洒尘君回翔(🛡)兮以下，逾空(🆙)桑兮从女纷总总兮九州，何(hé )寿(shò(🏫)u )夭(yāo )兮(🌈)在(👲)予释义大大地打开天宫的(💎)大门，我(🔯)(wǒ )乘(⏪)驾起一团团连接的黑云命令旋风在前面开(kāi )路，指使暴(bào )雨(🥂)洗净空中(zhōng )的飞尘(💠)少(shǎ(👖)o )司命你(🥫)在(zài )空中(🎧)盘旋降(jiàng )临，我(⭕)越过空桑山

楚辞篇名“九歌(🥜)”原(yuán )为(📓)传说中的一种远古(🚎)歌曲(qǔ )的名称楚辞的九(jiǔ )歌，是战国(guó )楚(🛥)人(rén )屈原据(⏩)民间(jiān )祭神乐歌改(gǎi )作(zuò(🎿) )或加工而(🔢)成共十一(😉)篇东皇太一云中(🎀)君湘(xiā(👉)ng )君湘夫(fū(🎡) )人(rén )大司命少司命(💭)东君河(hé )伯山鬼国殇礼(lǐ )魂国殇一篇(🤟)，悼念和颂赞为(🐤)

九歌(gē )是楚辞篇名原为(🍼)传(chuán )说中(zhōng )的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈(🈁)原据民间祭神乐(🙂)歌改作或加工而成共(🐙)十一篇东(dōng )皇太一云(🔶)中君湘君湘(⛅)夫人(rén )大(🌨)司命少司命东君河伯(🛡)山鬼(❔)国(🐛)殇礼(lǐ )魂国(guó )殇一(🧟)篇，是(🙂)悼念和颂赞(🤷)为楚(🏍)(chǔ )国而战(zhàn )死将士

云中君 浴兰汤兮(🏫)沐芳，华(huá )采(🧐)衣兮若英灵连(lián )蜷兮(🚖)既留(👾)，烂昭昭(zhāo )兮未(wèi )央(yāng )謇将憺(dà(🐷)n )兮寿宫，与日月兮齐(👾)光(🦍)龙驾兮帝服，聊翱(áo )游(♑)兮周(😱)章灵(🖋)(líng )皇皇兮既降，猋远(🥣)举兮云(yún )中览冀洲兮有余(yú(🕉) )，横四海(🕷)(hǎi )兮(xī )焉穷思(📝)夫君(jun1 )兮太息，极劳心兮(xī )忡忡湘君 君不(💣)行(háng )兮夷犹，蹇谁留兮中洲美要眇(🔢)兮宜修(🌰)，沛(🐈)吾乘(🔊)兮桂舟令

九(🎸)歌共十一(🧜)篇东(📛)皇太一云中君(🍍)湘君(jun1 )湘夫人大(dà )司(🏢)命少司命东君河伯(bó(⬅) )山鬼(🤮)国殇礼魂1国(🗑)殇(⛴)，悼念和颂(⏪)赞为楚国而战死将士2东(🥇)(dō(🍆)ng )皇太(🍖)一九歌(🍘)体(🚻)系(⏺)中所祭(🕙)祀的(🌲)天帝至高(📮)神3云中(🤨)君云中君为(🤼)男性(🥕)，是云中(zhōng )之神

九(jiǔ )歌(🍜)是屈(qū(🚖) )赋(🤺)中最精最(zuì )美最(zuì(👇) )富魅力的诗(shī )篇它代表了(🛐)屈原(🖊)艺术创作(🐽)的最高成就九歌以(yǐ )楚(chǔ )国(guó )宗祖的功德和英雄业绩(jì )为(❎)(wéi )诗以山(shān )川(chuān )神祇和自(🔜)(zì(🤲) )然风物为诗以(🕥)神话故事和历(🖐)史传(😃)说为诗(shī )，淋漓尽致地抒(🛹)发了诗人晚年放逐南(👿)楚沅湘之(🌷)间忠君爱国忧(🏤)世(shì )伤(shāng )时的愁苦(😘)心情和(🌕)“荡志而愉(yú )乐”，“聊以舒(😵)吾忧心”，“寓情

中国古代文学瑰宝九歌图中，张渥笔下的九歌是一部承载深(shēn )厚(hò(⛴)u )历(lì )史和(hé )文(wén )化(huà )内涵的诗歌集这些诗歌起初源(yuán )于楚国民(🌅)间祭神仪式(🚲)中的(🐛)歌(⏪)唱(💓)与表演，经(jī(🍻)ng )过伟大诗人屈(🕛)原的改编与艺术加工，它们被赋(fù )予了(🤵)更为高雅的文学(🎥)形式(🌊)据传(🦖)，九歌起(🎢)(qǐ )源于夏代(dài )的(💦)(de )乐歌传统，屈原根据祭祀的不(♈)同神灵，创(🚓)作了(🥦)总(zǒng )共十(shí )一篇诗歌(gē )它(tā )们